故宮主要分為兩大部分：

外朝和內(nèi)廷。

外朝就是皇帝日常上班辦公的地方，

內(nèi)廷是皇帝和他妃子們生活的地方。

外朝的核心建筑便是故宮三大殿，

皇帝在這里行使權(quán)力、舉行盛典。

三大殿是故宮里占地面積最大的一組建筑，

占地面積高達85000平米，

約占故宮總面積的1/10,

這個比例凸顯了三大殿對于故宮的重要性。

然而這么大一個地方，

當(dāng)年建筑的時候就沒考慮到綠化問題？

關(guān)于三大殿不種樹，

一共有四種說法。

第一種是風(fēng)水說。

三大殿是沿著中軸線布置，

在這條中軸線上，

太和門和三大殿四座建筑，

除了講究對稱美之外，

還有一個非常重要的因素，

便是風(fēng)水。

紫禁城有許多象征“陰陽五行”的地方：

東部屬于“東方甲乙木”,

五行中木為青(綠)色,

所以文華殿在錐建時為綠琉瑞瓦；

南部屬于“南方丙丁火” ,

五行中火為赤色,

所以午門彩畫用紅色;

西部屬于“西方庚辛金” ,

所以內(nèi)河的水稱為內(nèi)金水河;

北部屬于“北方壬癸水” ,

所以紫禁城最北端的大殿，

欽安殿的北面正中的石欄板，

用水紋雕飾(其他欄板為穿花龍雌飾)。

而三大殿所在的中部，

為“中央戊己土”。

明代以“土”象征社稷，

因而用五色土夯筑壇頂。

如果按照明朝規(guī)制以黃土象征中央,

雨后必定泥濘難行不成體統(tǒng)。

聰明智慧的設(shè)計人，

把三臺平面做成多角曲折，

呈“土”字形的幾何形狀,

以象征五行中的“中央土”。

在陰陽五行術(shù)當(dāng)中，

講究相生相克之術(shù)，

而木恰好能克土。

紫禁城的主人自然不愿意，

讓自己的權(quán)威受到抵制，

而設(shè)計師們自然不會用木，

來破壞這里的風(fēng)水。

從風(fēng)水說來說，

這也可能是當(dāng)初建造紫禁城的設(shè)計師們，

不在這里種樹的原因。

［二］

還有一種說法，

故宮三大殿不種樹，

是為了突出皇權(quán)的至高無上和宮殿的威嚴(yán)氣息。

三大殿是皇帝們舉行盛典和行使權(quán)力的地方，

為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢，

顯示皇權(quán)的神圣不可侵犯，

古代的建筑師們在設(shè)計時采取了許多手法，

其一便是院內(nèi)不植樹。

從天安門起，經(jīng)端門（現(xiàn)在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的）

這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木。

為了營造一種官員朝拜天子時，

誠惶誠恐的感覺，

設(shè)計師要在官員朝拜的路上，

設(shè)計一種嚴(yán)肅、仰慕的氣氛。

從天安門進入，

經(jīng)過漫長的御道，

在層層起伏變化的建筑空間中行進，

沒有樹木的襯托，

官員們絲毫感受不到生命氣息，

這無疑會給上朝的官員，

造成一種無形的、不斷增加的精神壓力。

最后進入太和門時，

放眼望去是寬闊的廣場，

與高聳在三重臺基上的巍峨大殿，

這種精神壓力便飆升到了頂點，

這正是至高無上的天子所希望的。

威嚴(yán)便是皇權(quán)的象征，

設(shè)計師們怕紅花綠樹，

讓朝拜的官員無形中放松身心，

從而破壞天子期望的威嚴(yán)的氛圍。

［三］

三大殿不種樹的第三種說法，

是跟皇帝的人身安全有關(guān)。

這要提到一次清代的農(nóng)民起義。

清嘉慶十八年（1813年），

一群天理教義軍教徒攻進了紫禁城。

義軍分東西兩路向東華門和西華門發(fā)動進攻。

東路義軍因行動暴露，

只有數(shù)十人攻進了東華門，

并被困阻在景運門前。

西路義軍在內(nèi)應(yīng)楊進忠和高廣福的帶領(lǐng)下，

攻進了西華門，

并一路沖殺到隆宗門前，

直逼皇帝居處——乾清宮，

但義軍到達之時隆宗門已被關(guān)閉。

后來，義軍見宮墻兩邊樹木參天，

便索性爬上大樹，奮勇翻墻，

并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門。

雖然義軍終未能攻進內(nèi)庭，

但是義其行動已經(jīng)嚇壞了嘉慶帝。

嘉慶在后來就曾心有余悸地寫道：

“從來未有事，竟出大清朝。”

▲牌匾上至今還有戰(zhàn)斗痕跡

后來，統(tǒng)治者擔(dān)心滿宮的參天古木，

會成為威脅帝王安全的重大隱患，

而且高大的樹木背后也容易藏人，

為了防止刺客的出現(xiàn)，

皇帝下令三大殿周圍不準(zhǔn)種樹。

［四］

三大殿不允許種樹第四種說法，

跟明代的幾次大火有關(guān)。

故宮建成的時候，

那大火簡直就是形影不離。

永樂皇帝剛建完故宮的第二年，

三大殿就被燒了個精光。

明英宗朱祁鎮(zhèn)在5年后重修了三大殿，

施工周期只有1年半。

這時候三大殿的名字是皇極殿、中極殿、建極殿。

直到李自成打進北京后，

三大殿又被毀于戰(zhàn)火之中。

大清順治順治2年三大殿重新修復(fù)，

并改名為太和殿、中和殿、保和殿，

并且在匾額上加了滿文。

康熙年間三大殿又被大火燒毀，

三大殿修好之后，

做了很多防火的工作，

才一直保存到現(xiàn)在。

三大殿在明朝4建4焚，

宮殿名字改了多次，

還是避免不了被焚燒的命運。

清朝也改了名字，

宮殿仍然被燒。

可見，紫禁城的三大殿，

自建成大火似乎就沒有止息過。

如果殿中再種植許多樹木，

那么紫禁城的火就更絕不了了，

這也可能是三大殿不種樹的原因之一。

當(dāng)然還有很多有關(guān)三大殿不種樹的其他說法，比如，有人說三大殿不種樹與測字之術(shù)有關(guān)。故宮是個合圍的“囗”字，如果里面種上樹，則變成了“困”字，皇帝是在天之龍，怎么能被困呢？

三大殿不種樹是歷史留給我們的謎團，還待科學(xué)家們進一步的探索發(fā)現(xiàn)。