青山、綠水、月橋、竹船、閣樓、大片不經(jīng)意傾斜灑落的和煦陽(yáng)光、清幽巷弄琴韻靜伴的紅傘倩影、朦朧婉約閑情逸致的粘性煙雨……

這些詩(shī)詞里的意向似乎已成為江南的代名詞，事實(shí)上，江南水墨風(fēng)景畫(huà)圖里的水鄉(xiāng)溫柔也確實(shí)佐證了她的獨(dú)特纖秀，一如溫文爾雅，一如小鳥(niǎo)依人，一如蜜語(yǔ)濃情。

而江南之北的隴東，大自然的設(shè)置卻是粗獷豪放的。

就比如樹(shù)，要么豪氣云干于滄海桑田獨(dú)樹(shù)一幟，要么眾志成城于崇山峻嶺萬(wàn)古長(zhǎng)青，其肆意流露的個(gè)性張揚(yáng)絲毫不掩于風(fēng)雨無(wú)阻下的強(qiáng)勢(shì)挺拔和壯闊宏大。

即便是極其艱苦惡劣的環(huán)境下，不巍峨不高大，也要盡力施展出銅墻鐵壁般的身軀團(tuán)結(jié)一致樹(shù)立起綠色屏障，用大氣磅礴之勢(shì)呈現(xiàn)出無(wú)限雄渾的高原氣質(zhì)，成為與之對(duì)應(yīng)的“隴上之樹(shù)”。

從董志塬出發(fā)，半空厚重的云層尚在傳遞雨意，而臨近合水子午嶺邊緣，天色卻半明半暗，逐漸云開(kāi)霧散。

我面前的子午嶺，現(xiàn)在活生生就是這樣一副尊容姿態(tài)。

樹(shù)，無(wú)數(shù)扎根嶺上密如青絲卻又挺直站立的樹(shù)，上接云霧繚繞的天際，下覆地表濃郁的色彩，漫漫泛泛，無(wú)邊無(wú)際，形如“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“綿延不絕”不知所終，又恰如其分地映照渲染著霧鎖清流、霞落湖影的“平平如暮煙橫紗，淡淡如江舟遠(yuǎn)山”的江南之意。

農(nóng)歷七八月份，距離子午嶺林區(qū)最著名的層林盡染五彩斑斕尚有個(gè)把月時(shí)間，但其一年里展示了萬(wàn)木蔥蘢盛況卻也到了最佳觀賞時(shí)節(jié)。

連家砭林場(chǎng)一位老林業(yè)工人不停地說(shuō)：“來(lái)早了，你們來(lái)早了，半個(gè)月后你們其實(shí)就可以看到另一種顏色……”

但這對(duì)于我們“穿行子午嶺”采訪組來(lái)說(shuō)，遺憾之余仍是收獲滿載：鋪天蓋地的原始叢林早已將大家籠罩在萬(wàn)象繁復(fù)之境，林間穿梭，湖中觀魚(yú)，踩踏著萬(wàn)年落葉積聚的海綿陸地，沉迷于各種動(dòng)物群鳥(niǎo)的不斷偶遇，面對(duì)參天松柏由衷贊譽(yù)，身陷密林深處探詢(xún)向度，清晨云霧繚繞仙境飄渺如影如幻，傍晚落霞夕照蒼山林海半遮半掩……

投身于巍巍子午嶺的幾天里，也才真切體味了相傳的華夏始祖軒轅黃帝曾在這一帶活動(dòng)時(shí)“遷徙往來(lái)、拔山通道”，披荊斬棘、開(kāi)辟荒蠻，從而奠定中華文明最初基石的諸番經(jīng)歷。

從老城鎮(zhèn)沿途東進(jìn)蒿咀鋪鄉(xiāng)，一路行進(jìn)，一路“江南”的氣息也愈來(lái)愈濃，湖光山水碧波蕩漾，農(nóng)莊田園炊煙裊繞。

蒿咀鋪古稱(chēng)蒿土峪鋪，曾是行人過(guò)往子午嶺時(shí)的必宿之地，當(dāng)?shù)亓?xí)稱(chēng)好宿鋪。

確切說(shuō)，不同的地域自有不同地域的奇異，隴上“江南”過(guò)多的是粗糙的濃墨潑灑，不像真正江南的細(xì)致描摹線條勾勒，卻比江南無(wú)限人工雕飾多了大自然的真實(shí)。

林中野鹿會(huì)在對(duì)岸凝神注目路旁悠哉的黃牛，川道里膘肥體壯毛色發(fā)亮的紅馬群則會(huì)撒著歡兒放縱自由，郁郁蔥蔥的連片玉米農(nóng)田阡陌縱橫整齊排布，魚(yú)米之鄉(xiāng)已然是豐收在望。

實(shí)際上，當(dāng)我們沿著青蘭高速在合水穿行子午嶺時(shí)，2200年前崛起于西北的秦國(guó)始皇帝嬴政也曾沿著他的戰(zhàn)備高速秦直道穿行過(guò)。

民國(guó)初年的李繼唐在他的律詩(shī)中為此留下了“秦皇驅(qū)車(chē)由斯過(guò)，帝子乘龍從此歸”的記敘。史載秦始皇在結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)群雄割據(jù)統(tǒng)一全國(guó)后，為阻止北疆匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_秦國(guó)的北疆河套一帶，即命蒙恬率大軍修長(zhǎng)城、筑直道以拒匈奴入侵。

這條以秦都咸陽(yáng)為起點(diǎn)，被稱(chēng)為人類(lèi)歷史上第一條山區(qū)的“高速公路”的直道直達(dá)內(nèi)蒙古包頭境內(nèi)的九原，在慶陽(yáng)境內(nèi)就是沿子午嶺山脊為走向，迤邐而行，境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)291公里，將千里關(guān)山變?yōu)轵暄淹ㄍ尽＝裉?，?dāng)我們?cè)僖淮涡凶哂谧游鐜X山巔的秦直道上，一邊深深折服幾千年演變?nèi)圆皇掗熎教沟墓诺佬圩耍贿叾纤坪踹€能感應(yīng)到風(fēng)吹林濤的轟鳴和當(dāng)年行軍路上萬(wàn)馬奔騰的馳騁。

據(jù)說(shuō)，每個(gè)到來(lái)子午嶺的攝影師都能拍出風(fēng)光旖旎的照片，定焦任何一處，按下快門(mén)都會(huì)是一幅傳奇佳作。

從水天交相輝映的自然風(fēng)光和古今人文建設(shè)的自然名勝一路進(jìn)入太白鎮(zhèn)，層戀疊嶂之下，白楊、紅杏、綠柏等枝繁葉茂的天然生態(tài)締造了獨(dú)特的黃土高原風(fēng)光秀麗的“天然水庫(kù)”，“隴上江南”也完全成為了“休嘆蓬萊莫可去，子午山林亦成仙”的翡翠瑪瑙世界。

作為甘肅省的東大門(mén)，太白鎮(zhèn)被子午嶺環(huán)抱其間。今天，太白鎮(zhèn)高原旱地觀賞性水稻大面積的種植更是將這里打造成了真正的江南水鄉(xiāng)美景。稻花香飄、荷塘蛙鳴，紅肥綠瘦、鶯啼燕語(yǔ)，尤其是星空月夜，街燈與水田互動(dòng)，朗月與暗影交融，以及閃耀在山林間神話的浮光，都仿佛參透著萬(wàn)般生命的玄機(jī)。

的確，隴上的“江南”便是徹底遺棄了真江南“欲說(shuō)還休”的嬌嗔嫵媚，大大咧咧敞開(kāi)心扉傾情捧出她的本質(zhì)格調(diào)，背依莽莽蒼蒼的子午嶺這座后臺(tái)，只以原始面貌迎接時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

所以，無(wú)論是游歷山澗水畔釋放情懷，抑或坐在山麓亭臺(tái)進(jìn)行自然規(guī)律的哲學(xué)思考，萬(wàn)事萬(wàn)物都在此一目了然，一切都是不加修飾的現(xiàn)場(chǎng)陳設(shè)。

而這一切，又都緣于樹(shù)，五千平方公里的山脈上數(shù)不清的樹(shù)。