摘要:皮影戲,民間又稱“燈影戲”,曾廣泛流傳于我國民間的大部分地區(qū)。它是一種以獸皮做成的人物剪影,在燈光或蠟燭等光源的照射下用隔亮布進行表演,是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊用手操縱戲曲人物,一邊用祖國各地流行的曲調(diào)唱述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,如陜西華陰老腔,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和撼人心魄的藝術(shù)魅力。
皮影戲,民間又稱“燈影戲”,曾廣泛流傳于我國民間的大部分地區(qū)。它是一種以獸皮做成的人物剪影,在燈光或蠟燭等光源的照射下用隔亮布進行表演,是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊用手操縱戲曲人物,一邊用祖國各地流行的曲調(diào)唱述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,如陜西華陰老腔,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和撼人心魄的藝術(shù)魅力。
相傳皮影戲的來源傳說是兩千多年前,漢武帝愛妃李夫人染疾故去,武帝思念心切,神情恍惚,終日不理朝政。大臣李少翁一日出門,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動,他告訴武帝李夫人并非故去而是升仙,感念武帝的深情,愿意午夜之時帷中相會。漢武帝相信了李少翁所言。于是李少翁入夜圍方帷,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿,張燈燭,恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅,就此愛不釋手。

小時候,我生活在隴東農(nóng)村。那時,農(nóng)村的精神文化生活是比較貧乏的,而對于皮影戲的到來,仿佛干旱的沙漠中見到了一泓清泉,讓人精神立即為之一振。因為皮影戲簡單易行,五六人就可搭班,幾根木椽就可組臺,大到廟會敬神,小到婚喪嫁娶,都會有皮影戲的身影存在。聽說要唱皮影戲,我們會高興得幾天睡不著覺,有時也會隨大人到十幾里之外的地方去接戲,或者步行,或者坐著馬車,一路說說笑笑,間或聽演員們吹上一段嗩吶,清脆嘹亮的淳樸感覺,讓人終生都難以忘懷。
經(jīng)過翻山越嶺的艱苦跋涉,終于到家了。匆匆回家喝口水,拿個饃,端著板凳,就又迅速向場地跑。一到場地,遠遠就看見各種板凳椅子一行行高高低低地排列著,旁邊已經(jīng)站著不少人,有說有笑,只等著開戲。
戲箱打開了,用驢皮或者牛皮做成的人物及各種道具,在燈光的照射下,被表演者根據(jù)不同的類別掛到了隨手的架子上,弦樂手也開始調(diào)弦了,鑼鼓一鬧臺,一聲長號,戲終于開始了。
我們并不懂那臺上翻來覆去的皮影是誰,以及那原始混濁的吼叫,只是為了那份難得的熱鬧。更主要的是可以賣汽水了。我們用糖精、色素、冰涼的井水一勾兌,五顏六色的汽水就產(chǎn)生了。兩人一抬,歡快地直奔戲場搶占位置,叫賣聲、喊叫聲、高音喇叭傳來的吼叫聲,像一種原始的音符混濁地交織在了一起,在這樣的氛圍下,這樣的耳濡目染中,不與皮影戲結(jié)緣已很難了。
在夏季的夜晚,調(diào)皮的我們會到果園里摘來了杏子、香瓜,爬上戲場周圍的麥垛上,或上到臨近的松樹騎到樹杈上,邊吃邊看熱鬧,當然最喜歡的就是打斗翻滾的熱鬧戲了。皮影藝人雙手捉著竹竿在上下?lián)]舞,同時還要根據(jù)劇情不斷變換著不同角色的唱腔,手舞足蹈的樣子讓我們也繃緊了弦,似乎讓我們也得到了盡情宣泄。
隨著表演的深入,臺前的人逐漸多了起來。有些孩子沒有占到臺前幕后的好位置,只好坐在父親的肩頭來看熱鬧,但最關(guān)切的還是看周圍有什么吃伙攤,嚷著大人買點吃的,人也就不見了,孩子們喜歡的只是這種氣氛。臺前婦女們大都嘴里丟一把麻子,有的還在納著鞋底,有的在趁機拉一會閑。夜幕逐漸深了,年輕人逐漸散去了,十幾個老頭老太太還執(zhí)著地坐在臺前,繼續(xù)津津有味地咀嚼著臺上那忙碌的表演,他們也許借此在排遣著年事已高的落寞。
每次看完戲回來,我都會讓爺爺給我剪皮影玩。從小家里掛著一幅牛皮皮影,是一帶刀武士,我經(jīng)常拿下來玩,嫌少,嚷著讓爺爺給我做,爺爺會做皮影,又給我做了許多。一盒子皮影陪伴我度過了許多童年時光。也許我現(xiàn)在癡迷戲劇,喜歡古典美的個性就是從那時種下的吧。
二十多年后的今天,我多年已再也沒有看到過皮影戲了。如今,皮影戲早已成為國家保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我的孩子更不知皮影為何物。
在今年的隴東香包展銷會上,我又遇見了皮影,一下勾起了我兒時的美好回憶。女兒問我:“爸爸,皮影是干什么的?”我一時語塞,不知從何說起。只好說,走,回家咱們在互聯(lián)網(wǎng)上看看咱們隴東環(huán)縣的道情皮影,那可是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)走出了中國,走向了世界,那是爸爸曾經(jīng)的溫暖,咱父女倆再重溫一下。跟我有相同經(jīng)歷的朋友們,你們也不妨找個時間,別忘了,再去看看皮影戲呦!
編輯/趙俊陽
